游戲設(shè)計(jì)是一種隱形的建筑學(xué)。

—— 水口哲也

不可見的建筑

設(shè)計(jì)出了《Rez：Infinite》還有《Tetris Effect》等音樂作品的日本游戲設(shè)計(jì)師水口哲野在訪談中提到了他的這個(gè)觀點(diǎn)。[1] 我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)可以有一些啟發(fā)性的思索。

首先問題是建筑學(xué)是什么。

簡單的來說，建筑學(xué)形塑著在其中的居民生存的方式。

例如消極空間穿行，積極空間滯留：

《建筑師成長記錄》

而相對應(yīng)的：

游戲設(shè)計(jì)則塑造著那一部分不可見的事物，影響和構(gòu)建著現(xiàn)代人的精神世界和思考的方式。

從哲學(xué)思考入手，能看到游戲建構(gòu)與改變?nèi)说恼撌觯?

南京大學(xué)哲學(xué)院藍(lán)江老師在《數(shù)碼身體、擬-生命與游戲生態(tài)學(xué)——游戲中的玩家-角色辯證法》的結(jié)尾總結(jié)道：

由于游戲世界的存在，我們架構(gòu)世界的經(jīng)驗(yàn)也發(fā)生了變化，也就是說，我們一旦在擬-生命架構(gòu)的周圍世界中建立了新的認(rèn)知框架，這個(gè)認(rèn)知框架不只停留在游戲世界中，會反過來作用我們與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系。[3]

簡單的話來說，假如我這段時(shí)間天天打只狼，那我不斷與之互動，不斷投入情感與練習(xí)和創(chuàng)造性的《只狼》可能就成為了我周圍世界的一部分，變得鮮活生動，甚至比我白天上的班要更真實(shí)，加之游戲所特有的一種私密和直觀性的交互特點(diǎn)，游戲并不是單純虛幻，而是會深深影響著人們與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系。

就我個(gè)人而言，我投入了五十個(gè)小時(shí)+的只狼，對我來說是重要的。

《只狼》確實(shí)詮釋了什么是勇氣，它幾乎刨除了所有的RPG要素，游戲設(shè)計(jì)的規(guī)則指向是去格擋和戰(zhàn)斗而不是躲閃。而這些都告訴我：即便看上去完全不可能的挑戰(zhàn)，也可以通過自己的持續(xù)不懈的練習(xí)來超越。

設(shè)計(jì)師到藝術(shù)家

這意味著設(shè)計(jì)師在制作游戲的時(shí)候并不能僅僅將其看作一個(gè)完全的虛擬世界而不對其中的設(shè)計(jì)，或者是世界的特性和可能造成的影響負(fù)責(zé)，反而，正是因?yàn)橛螒蛴心軌驑?gòu)造出這樣影響的能力，游戲成為藝術(shù)才有了可能。

實(shí)際上這個(gè)觀點(diǎn)可以擴(kuò)展到某種藝術(shù)家應(yīng)然性的使命上：

歐洲現(xiàn)代最重要的行為藝術(shù)家，約瑟夫·博伊斯（Joseph Beuys），用了一個(gè)概念——“社會雕塑”來敘述他的 “擴(kuò)展性的藝術(shù)概念”（expanded concept of art），一件藝術(shù)作品，也就是一個(gè)社會雕塑應(yīng)該包括某種努力建構(gòu)與塑造社會，環(huán)境的行為，社會雕塑者的核心觀念是——一個(gè)藝術(shù)家通過他的語言/思考/行為事件與作品來建構(gòu)社會。[2]

倘若游戲要真正發(fā)揮藝術(shù)的職能，而不是淪落為單純資本的狂歡，那么游戲設(shè)計(jì)師們，也要意識到游戲的力量，并且如同在制作一個(gè)不可見的建筑似的，通過作品去構(gòu)建和影響社會與人。

這種將游戲與社會、人們的存在方式聯(lián)系在一起進(jìn)行的思考，也常常能在那些優(yōu)秀游戲設(shè)計(jì)師身上看到。

我很喜歡的一位游戲開發(fā)者，Jonathan Blow將其稱之為“具有人文精神”（Speak To Human Condition），當(dāng)然，或許考慮到人文精神/人文主義的多義性，直譯為“對人的境況有所關(guān)切”，更加不會產(chǎn)生太多的歧義。

他認(rèn)為游戲在[對人們產(chǎn)生深刻影響，改變?nèi)藗兊纳頬這一部分上做得特別少。

當(dāng)然我也逐漸地看到了這個(gè)趨勢，就拿我在《你曾經(jīng)因?yàn)槟膫€(gè)片段去玩一個(gè)游戲？》

https：//www.zhihu.com/question/350824880/answer/865292341

的回答里提到的：

Kojima 小島秀夫是這樣介紹他的游戲的：

在《死亡擱淺》中游玩了數(shù)十個(gè)小時(shí)之后，最終你會重返現(xiàn)實(shí)。

在游戲中你能學(xué)到很多現(xiàn)實(shí)中的東西，能夠?qū)W以致用，并且在游戲中能帶動內(nèi)向獨(dú)處的玩家，在游戲中不會感到孤獨(dú)，能夠給予他們在現(xiàn)實(shí)中面對社交的一些道理。我認(rèn)為《死亡擱淺》是任何人都適合玩的游戲。

我認(rèn)為這是一位偉大的游戲設(shè)計(jì)師應(yīng)該去努力思考和承擔(dān)起的。

END

總的來說，游戲設(shè)計(jì)在某種意義上是隱形的建筑學(xué)。

游戲設(shè)計(jì)師們設(shè)計(jì)出的游戲在不斷塑造著社會，也在不斷地影響每個(gè)人的生活與精神世界。

無論是我們這些有著琳瑯滿目庫存的玩家，還是上班偶爾游戲放松的忙碌白領(lǐng)，現(xiàn)代的人們，都應(yīng)當(dāng)反思游戲這個(gè)時(shí)代最重要的媒介，看到我們所進(jìn)入的是怎樣的一個(gè)隱形的建筑之中，意識到游戲是如何地影響著我們，什么樣的游戲讓我們追逐著沒有意義的勞作，使我們?nèi)諠u麻木，而什么樣的游戲設(shè)計(jì)，給我們打開更大的生命感動與體驗(yàn)的可能。

游戲會改變我們，游戲能否讓我們變得更好？更幸福，還是更糟？游戲的形態(tài)會是怎樣的？游戲最終會走向何處？很難說，但這也正是關(guān)注游戲潛能的學(xué)者與藝術(shù)家，努力投身到游戲行業(yè)的開發(fā)者們，還有我們所有這些最最重要的，熱愛著游戲的玩家，所面臨著的，充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和美妙機(jī)遇的未來。

來源：游資網(wǎng)

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